hmmm

YA Allah suadah masuk bulan RAmadan..
sangka seh.cepatnyer mase berlalu.wuish tahun depan dah nak spm...weh AIMI NABILAH BINTI SUKOR! bile lah ko nak sedar nih? kate nk jadi doktor mne leh memain lagi?cube lah blaja...hisyh2.ape lao nk jadi dgn ko nih.kate nk jadi doktor tapi usahanyer mane.x nmpak pon ko igt nk jadi doktor ni senang ker?susah tau!nmpakmyer ko masih blum ade kesedaran daaaa.haiya ape nk buat dgn diri aq nih ea?bagi penampar?aq jgak yg rase sakit nnti hehehe.

YA ALLAH kenapa aq asyik teringatkan si dia ?sepatutnyer aq lbih mengingatimu berbanding si dia.dia x de ape2 ikatan pon dgn aq.aq rase berdose sbb timbulkan fitnah ini.btul sbdaan RASULLAH ' fitnah yang pling besar pada akhir zaman ialah wanita '
aq x nk jadi mcm tuh.entah2 aq jer yg berpearsaan mcm nih.waduh2 pusing kepala klo pkir psl bnda2 nih.baik x yah pkir kan?btul x?klu ade jodoh ade lar.klo xde just accept it sbg takdir tol x?haiya AIMI NABILAH BINTI SUKOR!umoq bru berape taun?dah nk menggatal...tapikan aq salau tertanyer mne die dpt email aq?seingat aq lar die yg add aq dlu.so ini bukan bermakne aq gatal.dah lah forget it buat po igtkan bnde nih
(^_^)


YA ALLAH
kenapa aq rasa bulan Ramadan taun nih hmbar?maybe aq byk dose...maybe ati dah hitam .dek kerana terlalu taksub dgn cinta dunia yg aq pon x taupenghujungnyer .hmmm.Insya -ALLAH aq akn cbe untuk memparbyakkan ibadah aq dalam bulan yg pnuh dgn barakah nih.bilan yg pnuh dgn kenikmatan.aq x mau terlepas mcm 2 jer.aq nk rebut gak byk pahal dalam bulan nih.mne bleh org lain dapt lebih aq x dapat plak?tapi klo aq nk dpt pahala yg byk2 aq kene byk lor buat pahala.btol x?hehhe.cakap jer tau tapi buat kekadang.ape lah aq nih,huhuhu.

Ya Allah sucikanlah hatiku...

Aku selalu tertenya pada diriku.ape yg aku nak disebalik memberi kate2 hikamh pada kengkawan...pada sahabat...dalam blog...my group....ape niat aq?ape tujuan aq tutup aurat?...pakai tudung labuh?...

supaya dihormati?

supaya disanjungi?

supaya org pk yg aku org berilmu dan alim(ilmu dgn alim tu bkn same ker?)hehehe

supaya org pndang aku nih sorng yg baik...hatinyer luhur?


Dan banyak lagi ar ...ape tujuan aku buat sume 2...aku teringat satu kisah dalam kubur...satu kisah yang benar...bukan rekaan...bukan cobaan...

Kisah ni agak popular lah gak...kisah syuhada'...qari...dan dermawan...Allah tanya pada syuhada' "ape yg engkau lakukan ketika engkau hidup?""aku berjuang dijalan-MU ya Allah"hamba itu jawab"kau bohong.kau dusta.kau buat begitu sbb semate2 nk org kate ko ni syuhada'"jawab hamba itu.lalu hamba itu di heret ke dalam api neraka dlm keadaan terlangkup mukanyer ke dalan api neraka.(nau'zubillah).Allah tanyer plak pada qari.Ape yang engkau buat sewaktu kau hidup?jawab hamba itu"aku menghafaz kalam2Mu ya Allah"Allah kata"kau dusta ...kau bohong...kau buat macam tu supaya orang kata kau ni seorg qari "Lalu hamba itu pon diheret dgn keadaan muke terlangkup ke dalam neraka.Allah tanyer kepada dermawan pula ape yg die buat sewk2 die hidup?hambe itu pon jawab"aku keluarkan hartaku untuk diberikan kpd n=mereka yg memerlukan"Allah kata "kau bohong...kau dusta...kau buat mcm tu supaya org kata kau baik hati...dermawan"lalu hamba itu pon diheret dalam keadaan muka terlangkup dan dimasukkan ke dalanm api neraka"

hadis Rasullah s.a.w ade menagtekan:

Maksudnya: “Bahwa yang sangat aku takutkan menimpa ke atas kamu ialah ‘asy-syirkul ashghar’(perbuatan menyegutukan ALLAH SWT secara kecil), ditanya oleh Sabahat, apa dia ‘asy-syirkul ashghar’ itu? Jawab Rasulullah SAW: “Ia adalah riya’”, pada hari kiamat apabila ALLAH SWT membalas akan amalan sekalian hambaNYA, maka IA berfirman kepada orang yang riya’: “Pergilah kamu kepada orang-orang yang kamu tunjukkan amalan kamu itu(kamu riya’ kepada mereka) maka kamu lihatlah, adakah kamu mendapat daripada mereka pahala sebagai balasan amalan kamu itu?




Ya Allah janganlah engkau pesongkan hati kami sesudah engkau beri rahmat kepada kami.kurniakan limpahan rahmat dari sisi-MU...AMIN YARABBAL A'ALMIN

Misteri DaN heBatnyer makne CAntik

Usah terkejut kalau ada orang melahirkan rasa hatinya pada anda, sedangkan anda merasakan tiada apa-apa istimewanya anda. Begitulah hebat dan misterinya kehidupan. Ukuran manusia tentang kecantikan dan ketampanan memang tidak pernah sama. Ada orang mabuk dengan seseorang sedangkan menurut pandangan orang lain, wajah semacam itu tidak patut dimabuk-mabukkan.

Misterinya suara hati memang sukar dibaca. Tidak ada sebarang alat untuk mengukur makna cantik atau tampan pada seseorang. Ukuran cantik atau tampan ini sentiasa berlainan antara seseorang dengan seorang yang lain. Maka itu, usah hairan jika seseorang wanita dinobatkan sebagai ratu dunia, padahal ramai lagi wanita di pejabat kita yang kita rasakan mengatasi kecantikan ratu itu.

Begitu juga, mungkin ada wanita di kampung kita, kita rasakan lebih cantik daripada para model yang popular. Sebab apa? Sebab persepsi kecantikan tidak pernah sama antara manusia. Ada orang anggap hidung yang sedikit mancung sebagai cantik, ada orang tidak. Ada orang rambut yang mengurai sebagai cantik, ada orang menganggap rambut yang ditutup sebagai kecantikan yang mengatasi. Ada orang menganggap putih melepak itu sebagai cantik ada orang suka yang hitam.

Ada orang mentafsirkan kecantikan itu mata yang bundar tetapi ada orang merasakan yang sepet seperti Jepun atau Cina itu yang lebih menawan. Ada orang menganggap bibir yang nipis itu cantik tetapi ada juga orang yang mengatakan bibir tebal lebih mengancam.

Di sebuah kawasan terpencil di utara Thailand, terdapat sekelompok manusia yang mentafsirkan cantik itu leher yang jinjang. Maka, para wanita memakai besi lilit di leher untuk memanjangkan leher masing-masing. Alangkah seksanya untuk menjadi cantik menurut penilaian masyarakat ini.

Begitu juga di sebuah penempatan di Afrika, cantik ditafsirkan mulut yang lebar. Semakin lebar mulut semakin cantiklah mengikut ukuran kelompok ini. Maka para lelaki dan para wanitanya memakai piring besi berbentuk bulat di mulut. Piring ini ditukar kepada yang lebih besar dari semasa ke semasa.

Begitulah misteri dan luasnya makna cantik dan tampan. Jadi, usah terlalu susah hati jika anda merasakan anda tidak begitu menarik. Anda tetap cantik di mata orang yang mentafsirkan kecantikan itu bukan sekadar wajah tetapi mungkin keseluruhan anda. Ini termasuklah gaya jalan anda, cara nada bertutur, pendirian serta sikap anda terhadap sesuatu perkara.

Jika anda belum mendapat teman bukan cantik masalahnya, cuma anda belum bertemu dengan orang yang mentafsirkan cantik itu menurut apa-apa kelebihan yang ada pada diri anda.

Sebenarnya tiada manusia yang buruk, lantaran setiap daripada kita ini dicipta oleh Tuhan yang Maha Bijaksana. Masakan ciptaan Tuhan itu tidak cantik, malah dalam islam kecantikan bukan terletak pada wajah atau keturunan tetapi apa yang ada di dalam hati. Baik sang hati baiklah seluruh badan, jahat sang hati jahatlah seluruh badan. Agama menilai kecantikan itu iman yang teguh, kukuh dan padu.

Siapa kita untuk mempertikaikan ciptaan-ciptaan TUHAN. Sudah tentu kita tidak layak. Tetapi ramai orang mempertikai TUHAN setiap kali menghadap cermin. Berkacalah tatkala bercermin sebab dengan berkaca cermin akan memberitahu anda apakah anda yang berdiri di situ atau perasaan dan keegoan anda yang menampani.

Siapa anda, anda sendiri yang menentukan. Pandangan manusia semuanya tidak sama. Sejuta yang mengatakan anda tidak indah, sepuluh juta mungkin mengatakan yang sebaliknya. Hanya anda belum bertemu muka dengan yang sepuluh juta itu.

Itu saja yang membezakan.

JAZAKALLAH/JAZAKILL AH...

crite awal taun 2009

بسم الله الرحمنالرحيم

sebenarnyer aq x tau nk tulis ape...tp kan...aq de crite nk kongsi nih...ade lar sorang bintun 2 dapat resul pmr...taunlepas...punyer la happy gilerz...dpt straight A's.saper x happy...klu aq jd die pon aq happy gak...then die pon mohon nk masuk kisas...or the full name is Kolej Islam Sulatn Alam Shah.skola tu mmg porpular...


masuk la taun 2009...

name bdk yg msuk sbp dh kuar kat internet...cek punyer cek...alih2

harap maaf name anda x da dlm senarai

kecewa glerz bitun 2...hanya pd Allah jer lah die mengadu...bukannyer ape ..kat sana tarbiyahnyer lbih mntap bebanding kat skul lame die...

satu hari...ade bdk bru masuk klas die...cg kat dpn pon ckp

ok murid2 kte de plaja bru

ala mcm biaso lah bdk bru ...perkenalkan dri...bile die nk knlkan dri jer...
syhh...sume klas diam.mne x nyer bdknyer lmah lembut...tundukkan pndangan plak 2...
mmg perfect la katakan.die dr skola agama hisyamuddin...skola die sebelah jer dgn kisas.

nak tau name die saper?...her name is siti salwa binti mohd arsyad...die sorang wanita yg sangat baik...pandai...cantik ...yng penting perfect.kteorng sume syg die.die pndai add math.die slalu ajar kte org ...cuti perhidmtan awam pon tibe atau name singkatnye CPA...

bintun yang aq crite kan td pon blik umah...die cek skali lg name die kat internet ade x tersenarai dlam calon2 pljr yg p asrama penuh...cehhh tgh2 bkak jer...die pon tekan ler angka giliran pmr die...then die pon ENTER...

"HARAP MAAF NAMA ANDA TIDAK TERSENARAI "

perhh punyer la hampa bintun tu...die pon pasrah jer dan dier pon dgrla lagu nasyid Pasrah Segalanya nyanyian Dehearty...2 pon kwn die yg bg lirik lgu 2...masyuk giler die dgr...pastu die pon cbe lar testing no giliran pmr kengkawan die yg lain...nk tgk saper yg dapt...nak tau saper yg dapat?kebanyakkan nyer plajr laki lah sbb diorng kan sng dpt mne2 twran...

NURUL NAZERAH - SMK TEKNIK PERDAGANGAN JB
NURUL HUDA - SKOLAH APE NTAH YG PNTING KT KL
MUHAMMAD AZHAR- SBP MERSING
MUHAMMAD HAFIZUDDIN- SBP PAHANG
MUHAMMAD IRFAN - SBP MERSING
MUHAMMAD IZZAT- KISAS
MUSDALIFAH - SMK TEKNIK PERDAGANGAN JB
NADHRAH ZULFA - KISAS
NURUL AQILAH - KISAS
NURUL FAIQAH NABILAH -SBP MERSING
MUHAMMAD AMIRUL AIZAT - SBP MERSING
PUTRI SARAH SYAHIRAH - KISAS
NUR SAKINAH - SBP MERSING
NUR AFIFAH - SMK TEK NIK PERDAGANGAN JB

bdk2 tu jer lah yg bintun 2 tau...mmg ar yg tertulis rmai bdk perempuan sbb ...bdk laki yg dpt die x bbrp amik tau...berdasarkan ape yg die tau ade 4 org yang dpt msuk kisas...sume bdk yg mntap agamnyer...abis lah smkajb kehilangan mutiara yg bernilai...ayam tambatan skolah...

cuti cpa pon abis.kteorng sume dah tau keputusan sbp...sume sdih sbb rmai nk pindah...tetibe ade kwn bg tau

"wei korang salwa pon dapat jugak lah"
"dapat skola mane"aq tanyer
"dgr kate kisas"

so nk daptkan kepastian aq pon tanyer salwa.mmg btol lah die dpt kisas...hilang lagi astu permata yg bersinar dr smkajb...aq dan bintun tu pon sdih...sdih sagat T_T
ape nk awt kan...aq pk cmni jer lah biar lah kwn2 kte bersepah dimuka bumi Allah nih...sebarkan agama Allah...tegakkan Syiar Islam...

bintun 2 plak pk mcmni...ape yg kte suke...yg kte nk ...x smestinyer terbaik untuk kte...dan yg kte x nk 2 x smestinyer baik untuk kite...dalam Al-Quarn pon de ckp..klu x silap dlam surah AL-Baqarah atau Al-Imran...bkam lah maksudnyer kisas 2 x bagus...2 lah sklah yg terbai di Malaysia...mungkin pd bintun 2 nnti kat kisas die x dpt nk biasekan dri kat sana...

hari terakhir mreka diskolah...sume org sdih...nangis...sbb berpisah dgn mutiara skolah yg amat bernilai...bintun 2 pon trime seadanyer...aq pon sme...

"selamat tinggal sahabt ku sayang...smoge kte jumpe lg"


"Sahabat yang beriman ibarat mentari yang menyinar.Sahabat yang setia bagai pewangi yang mengharumkan.Sahabat sejati menjadi pendorong impian.Sahabat berhati mulia membawa kita ke jalan Allah"

lirik lagu al-mua'llim

We once had a Teacher
The Teacher of teachers,
He changed the world for the better
And made us better creatures,
Oh Allah we’ve shamed ourselves
We’ve strayed from Al-Mu'allim,
Surely we’ve wronged ourselves
What will we say in front him?
Oh Mu'allim...

Chorus
He was Muhammad salla Allahu 'alayhi wa sallam,
Muhammad, mercy upon Mankind,
He was Muhammad salla Allahu 'alayhi wa sallam,
Muhammad, mercy upon Mankind,
Teacher of all Mankind.
Abal Qasim [one of the names of the Prophet]
Ya Habibi ya Muhammad
(My beloved O Muhammad)
Ya Shafi'i ya Muhammad
(My intercessor O Muhammad)
Khayru khalqillahi Muhammad
(The best of Allah’s creation is Muhammad)
Ya Mustafa ya Imamal Mursalina
(O Chosen One, O Imam of the Messengers)
Ya Mustafa ya Shafi'al 'Alamina
(O Chosen One, O intercessor of the worlds)
He prayed while others slept
While others ate he’d fast,
While they would laugh he wept
Until he breathed his last,
His only wish was for us to be
Among the ones who prosper,
Ya Mu'allim peace be upon you,
Truly you are our Teacher,
Oh Mu'allim..

Chorus
Ya Habibi ya Muhammad
(My beloved O Muhammad)
Ya Shafi'i ya Muhammad
(My intercessor O Muhammad)
Ya Rasuli ya Muhammad
(O My Messenger O Muhammad)
Ya Bashiri ya Muhammad
(O bearer of good news O Muhammad)
Ya Nadhiri ya Muhammad
(O warner O Muhammad)
'Ishqu Qalbi ya Muhammad
(The love of my heart O Muhammad)
Nuru 'Ayni ya Muhammad
(Light of my eye O Muhammad)
He taught us to be just and kind
And to feed the poor and hungry,
Help the wayfarer and the orphan child
And to not be cruel and miserly,
His speech was soft and gentle,
Like a mother stroking her child,
His mercy and compassion,
Were most radiant when he smiled

Chorus
Abal Qasim [one of the names of the Prophet]
Ya Habibi ya Muhammad
(My beloved O Muhammad)
Ya Shafi'i ya Muhammad
(My intercessor O Muhammad)
Khayru khalqillahi Muhammad
(The best of Allah’s creation is Muhammad)
Ya Mustafa Ya Imamal Mursalina
(O Chosen One O Imam of the Messengers)
Ya Mustafa ya Shafi'al 'Alamina
(O Chosen One O intercessor of the worlds

Bahayanyer riya'

Assalamualaikum dan selamat sejahtera semua. Syukur ke hadhirat ILAHI, selawat dan salam keatas junjungan besar Nabi Muhammad Sallallah Alaihi Wa Salam serta keluarga
BERSIHKANLAH HATI INI, YA ALLAH
Riya’ ertinya ialah suka menunjuk-nunjuk segala amal ibadahnya baik dengan maksud supaya dipuji, disanjung, dan dimegahkan orang kerana ingin mencari kemasyuran keduniaan seperti pangkat, nama, kedudukan dan lain-lain lagi yang bersangkut-paut dengan hal-hal dunia.

Hukum riya’ itu adalah haram malah dibenci oleh ALLAH SWT dan RasulNYA, sebab amal-amal semestinya dikerjakannya itu semata-mata untuk mengharapkan kurniaan dan mencari keredhaan ALLAH; dengan tiba-tiba bertukar dan berubah niatnya agar apa yang diamalkannya itu untuk dilihat manusia dan mengharapkan keredhaan manusia semata-mata.

Firman ALLAH SWT dalam al-Quran berkenaan sifat riya’:
Maksudnya: “Maka kebinasaanlah bagi orang-orang sembhaygang yang mana mereka itu lupa akan sembahyangnya, dan kebinasaanlah bagi orang-orang yang menunjuk-nunjukkan amalan(orang-orang yang riya’) di dalam sembahyangnya.” (Al-Maun: 4-5)

Dalil atau keterangannya ialah, orang-orang yang riya; itu akan mendapat kebinasaan dan kecelakaan di kemudian hari yakni di Hari Kiamat. Dan perhatikanlah apa yang disabdakan oleh Rasulullah SAW di bawah ini:

Maksudnya: “Bahwa yang sangat aku takutkan menimpa ke atas kamu ialah ‘asy-syirkul ashghar’(perbuatan menyegutukan ALLAH SWT secara kecil), ditanya oleh Sabahat, apa dia ‘asy-syirkul ashghar’ itu? Jawab Rasulullah SAW: “Ia adalah riya’”, pada hari kiamat apabila ALLAH SWT membalas akan amalan sekalian hambaNYA, maka IA berfirman kepada orang yang riya’: “Pergilah kamu kepada orang-orang yang kamu tunjukkan amalan kamu itu(kamu riya’ kepada mereka) maka kamu lihatlah, adakah kamu mendapat daripada mereka pahala sebagai balasan amalan kamu it?”

Huraiannya, bahawa orang yang mempunyai sifat riya’ itu akan menerima kerugian daripada ALLAH SWT tidak akan memberi mereka suatu pahala pun, dan kepada orang yang ditunjukkan amalannya itu tidak ada kuasa atau berkuasa memberi sebarang pahala kepada sesiapa, malah perbuatan riya’ itu sia-sia belaka bahkan membinasakan dirinya sendiri.

Demikian halnya orang-orang yang suka menunjukkan amalannya kerana mahu dipuji, sedangkan segala amalannya itu tidak dapat diterima oleh ALLAH SWT, sebagaimana Rasulullah SAW bersabda seperti di bawah ini:

Maksudnya: “Allah ‘Azzawajalla tidak akan menerima sesuatu amalan yang di dalamnya itu terdapat riya; (walaupun hanya) seberat habuk yang kecil.”

Perkara-perkara yang ditunjuk-tunjukkannya:
Tujuannya banyak sekali, tetapi memadailah apa yang disampaikan di bawah ini, dalam lima perkara, iaitu yang berkenaan dengan tubuh, pakaian dan perhiasan, perkataan, amalannya, pengaruhnya atau di bawah perintah di samping perkara-perkara yang selain empat hal di atas yang merupakan hal-hal yang luar dari tubuh. Perinciannya adalah seperti berikut:

1.
Berkenaan riya’ tubuh, ialah suka menunjuk-nunjukkan tubuh dengan kegagahan dan kecantikan.Contohnya, sudah menjadi kebisaan pada zaman sekarang ini adalah kebanyakan remaja-remaja suka menunjuk diri mereka ke khalayak ramai dengan menampilkan rambut yang penuh gaya, misalnya rambut layer, Mohawk dan sebagainya. Semata-mata untuk dilihat oleh orang untuk dipuji. Terdapat juga sesetengah remaja zaman sekarang tidak kira lelaki mahupun perempuan, yang suka membuka aurat mereka supaya dapat ditunjuk dan dipuji oleh orang bahwa dia memiliki tubuh yang indah, molek, gebu dan sebagainya walaupun tanpa disedari dapat menaikkan nafsu orang yang melihatnya. Ada setengahnya pula suka menunjuk-nunjukkan tubuh dalam hal keugamaan, seperti ia menunjukkan bentuk tubuhnya yang kurus-kering dan mukanya yang pusat ledi supaya kelak akan disangka orang bahwa dia sentiasa berpuasa dan sentiasa berjaga malam kerana banyak mengerjakan segala amal ibadah, mengaji dan sebagainya. Dan juga misalnya lagi seperti sengaja mengusutkan rambut kepalanya dengan tidak mahu disikat, supaya dianggap orang bahwa ia seorang yang terlalu kuat beribadah sehingga tidak memperdulikan keadaan atau hal-ehwal dirinya sendiri, dan banyak lagi contoh-contohnya yang terlalu banyak.

2.
Berkenaan riya’ pakaian dan perhiasan, ialah suka menunjuk-nunjuk sesuatu misalnya memperlihatkan secara menjolok mata dengan pakaian yang indah-indah, perhiasan yang banyak dan sangat mahal dikenakan atau dipakai oleh tubuhnya, sebagai tanda bahwa semuanya itu serba mahal harganya dan lain-lain lagi. Bahkn sekarang, sudah berleluasa tren di mana orang suka memperagakan pakaiannya kerana dia lebih maju ke depan dalam segi fesyen pakaian. Tanpa malu dan segan, menunjuk-nunjukkan pakaiannya tanpa mengetahui apa sebenarnya sebab kita berpakaian. Bahkan lebih teruk lagi, dengan tidak menutup aurat. Jika dalam urusan ugama ialah seperti mengenakan dan memakai pakaian yang kasar, memakai pakaian yang pendek hingga hanya setengah betis dan memakai pakaian yang sudah lusuh, supaya orang menganggap ia seorang yang zahid atau sufi. . Terdapat juga muslimah yang sengaja untuk mengenakan pakaian yang menutup aurat, bertudung labuh, dan lain-lain lagi semata-mata untuk dilihat oleh orang lain bahwa dia adalah seorang yang alim dan menganggap bahwa dirinya seorang yang alim.

3.
Berkenaan riya’ perkataan, umpama menunjukkan kebaikan kata-katanya apabila bercakap, kefasihan lidahnya serta seni ucapannya dan lain-lain. Jikalau dalam urusan ugamanya dan lain-lain lagi. Jikalau dalam urusan keugamaan, misalnya ialah suka menunjukkan bahwa dirinya itu amat banyak sekali hafalannya kepada ayat-ayat al-Quran, Hadits dan kata-kata hikmah dari ucapan-ucapan para ulama, juga seperti mengkomat-kamitkan mulutnya dengan tidak berhenti-henti, agar orang ramai mengetahui bahwa ia adalah seorang ahli dzikir, memperlihatkan perihal amat marahnya jika ada kemungkaran, agar disanjung sebagai seorang yang bertaqwa, juga seperti cepat-cepat menyebutkan bahwa ini adalah hadits dha’if, ini sahih, ini bid’ah, “BID’AH, BID’AH, BID’AH”, dan lain-lain lagi, supaya dianggap orang bahwa dia seorang yang bijak-pandai dan alim dalam segala hal, dan juga seperti bermusyawarah perihal hukum ugama dengan niat hanya ingin mengalahkan hujah kawan dan bukannya untuk mencari kebenaran. Ada juga sesetengah orang zaman sekarang, yang menulis blog, buku, risalah dan terutamanya menghantar mesej-mesej ke cbox, shoutbox dan lain-lain lagi semata-mata untuk mematahkan hujah orang lain.

4.
Berkenaan riya’ amalan, seperti memperlihatkan kegiatan dan ketekunannya dalam pekerjaan, juga ketika memberi pertolongan menghormati tetamu dan lain-lain. Jika dalam urusan ugama pula ialah seperti menunjuk-nunjukkan bahwa di waktu solat, Sungguh lama sekali sujud dan ruku’nya, panjang bacaan doanya, supaya dikata orang bahwa ia seorang yang khusyuk, juga seperti seringkali berludah, supaya dikata orang bahwa ia seorang yang terus-menerus berpuasa dan lain-lain lagi.

5.
Berkenaan dengan selain dari empat hal yang di atas seperti menunjukkan bahwa dirinya itu besar pengaruhnya, banyak orang di bawah perintahnya, banyak pengikut-pengikut, anak-anak buahnya, dan sahabat-sahabatnya, apabila hari-raya ramai yang menziarahi ke rumahnya, kehendaknya supaya mendapat pujian daripada masyarakat kerana besar jasanya dan banyak pula ilmu pengetahuannya.

Lima perkara di atas inilah sifat-sifat anggota tubuh yang wajib disingkirkan atau dihindarkan dari lubuk hati agar terselamat dari segala macam bencana permusuhan dalam masyarakat Islam. Kerana sifat riya’ membawa suatu penyakit hati yang merbahaya pada orang yang kurang imannya kepada ALLAH SWT dan RasulNYA, dari itu bersungguh-sungguhlah mencari kesimpulan iman yang sebenarnya agar tidak kecewa di dunia dan akhirat.

Lima perkara di atas inilah sifat-sifat anggota tubuh yang wajib disingkirkan atau dihindarkan dari lubuk hati agar terselamat dari segala macam bencana permusuhan dalam masyarakat Islam. Kerana sifat riya’ membawa suatu penyakit hati yang merbahaya pada orang yang kurang imannya kepada ALLAH SWT dan RasulNYA, dari itu bersungguh-sungguhlah mencari kesimpulan iman yang sebenarnya agar tidak kecewa di dunia dan akhirat.

Sesudah kita mengetahui semua perkara penyakit riya’ dan bentuknya masing-masing, ada kemungkinan kita akan mempunyai sangkaan bahawasanya semua amalan itu tidak akan mempunyai sangkaan bahawasanya semua amalan itu tidak boleh dperlihatkan, tidak boleh ditunjuk-tunjukkan malah wajib disembunyikan. Oleh yang demikian, ini juga tidak wajar, kerana ada pula amalan yang boleh diperlihatkan, jika mempunyai niat seperti berikut:

1. Wajib mengajak atau mengajar orang ramai supaya mencontohi atau gemar mengerjakan sebagaimana yang ia lakukan, misalnya bersedekah dengan berterang-terangan di hadapan khalayak ramai, supaya orang lain yang mampu menirunya. Jadi memperlihatkan sedekah itu perlu kerana itu adalah suatu tauladan yang dianjurkan oleh ugama atau suatu Sunnah Nabi SAW, sebagaimana Rasulullah SAW bersabda: Maksudnya: “Barangsiapa yang membuat sunnah(kelakuan), lalu ia memulainya lebih dahulu, maka ia memperoleh pahalanya sendiri dan pahala orang yang mengikutinya(meniru kelakuannya).”

Ayat di atas ini membuktikan bahawa bolehlah kita memperlihat atau menunjukkan sesuatu kebaikan di khalayak ramai kerana mengikut sunnah, tetapi di dalam hati janganlah sesekali berdetik sedikitpun perasaan riya’ malah hendaklah kita merendahkan diri kepada ALLAH SWT, bersebab segala pemberian yang ikhlas tanpa riya’ adalah suatu perbuatan yang diredhai ALLAH SWT.

2. Memberitahu apa yang telah diamalkan setelah selesai dengan harapan supaya orang ramai suka memberinya pertolongan bahkan meneruskan apa yang telah diusahakannyaa; misalnya sedaya upaya meramaikan jema’ah dalam masjid, surau dan sebagainya, kemudian memberitahu bahwa dia juga akan memberikan sedikit pelajaran atau pengajian di situ tiap-tiap habis solat subuh contohnya.

Perkara yang di atas inilah wajib diisi di lubuk hati seseorang, kerana niat yang baik itu direhai oleh ALLAH SWT. Tidak semestinya semua amalan mesti disembunyikan, padahal ugama menggalakkan sesuatu yang baik untuk amlan yang telah dikerjakan, tetapi tidak bercampur-aduk dengan sifat riya’. Tanpa riya’, segala pemberian sedekah adalah ikhlas, bukannya meminta sesuatu balasan atau menunjuk-nunjuk kebanggaan.

Masih ramai terdapat manusia yang tidak mahu beramal kerana takut riya’. Ini juga adalah sesuatu kesalahan di sisi ugama dan member peluang kepada syaitan untuk membinasakannya. Oleh yang demikian itu, selama kita mengetahui masih ada yang perlu diamalkan, jangan sesekali enggan melakukannya, sedangkan amalan adalah suatu kewajipan yang mesti diusahakan, dikhuatiri jangan sampai hatinya dirasuki oleh godaan syaitan, kemudian menimbulkan riya’.

Kita wajib ingat bahwa ALLAH SWT itu mengetahui segala sesuatu yang tersembunyi atau niat hati yang riya’. ALLAH SWT akan memberi balasan menurut apa yang menjadi pengkhianat hati. Jika keikhlasan yang ada pasti dapat memperoleh pahala yang besar dan jika riya’ bersarang di hati sudah pasti dileburkan pahala amalannya itu dan tidak ada kemanfaatannya sama sekali.

Demikian pula riya’ yang tersembunyi, iaitu mengerjakan sesuatu amalan dengan keikhlasan dari permulaan kalinya, tetapi telah selesai, lalu ada pula yang memuji, kemudian dia merasa gembira dan senang sekali mendengarkan pujian tersebut. Inilah perbuatan yang tergolong daam riya’ khafi atau tersembunyi atau halus, maksudnya kurang banyak diketahui oleh umumnya manusia. Tetapi jika kegembiraan dan kesenangannya itu kerana memperoleh keutamaan ALLAH SWT itu bukanlah tergolong dalam sifat riya’ lagi, sebab mempunyai sandaran hati iaitu bukanlah kegembiraan dan kesenangan itu kerana memperoleh pujian orang lain, tetapi kerana memperolehi fadhullah atau keutamaan ALLAH SWT.
Dalam hal ini ALLAH SWT berfirman:

Maksudnya: “Katakanlah: (Bahwa semua amalan itu dapat terlaksana) dengan keutamaan serta kerahmatan ALLAH, maka baiklah mereka bergembira dengan yang sedemikian itu.”

Demikianlah persoalan riya’ yang telah digambarkan di atas ini dengan terang dan nyata sebagai suatu panduan akhlak yang ingin mencari kesucian diri. Untuk kebahagiaan hidup yang sejati dalam berugama, wajiblah dihindarkan segala macam sifat riya’ dari sisi kita agar hati sentiasa dalam kejernihan dan suci bersih. Mudah-mudahan ALLAH SWT menerima segala persembahan amalan yang dikerjakan dan terselamat dari azab siksa neraka jahanam di hari pembalasan.

Tips/Panduan Atasi Zina Hati

Selagi dinamakan manusia, kita mempunyai perasaan suka mengasihi dan dikasihi. Memang adat kehidupan bahawa kasih cinta didahului dengan berasa rindu, namun jangan pula rindu berlebihan. Kerinduan kepada kekasih, sering kali membekaskan duka, penyakit menyebabkan kelemahan hati. Kita sebenarnya berperang dengan perasaan. Namun, seorang Muslim akan terasa nikmat jika dapat menjauhi keluhan, kesedihan dan kerinduan ini.

Ibnu Qayyim memberikan terapi mujarab mengenai masalah rindu. Sebelum itu beliau memberikan sebab mengapa rasa rindu berlebihan terjadi antaranya: Hati tidak terisi oleh rasa cinta, syukur, zikir dan ibadah kepada Allah sebaliknya membiarkan mata meliar. Pandangan dan renungan mata adalah jalan membawa kepada kesedihan dan keresahan.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Pandangan mata itu satu daripada sekian banyak anak panah iblis.” Setiap penyakit ada ubatnya. Ubat yang terbaik adalah meneguk daripada pengajaran al-Quran seperti firman Allah yang bermaksud: “Demikianlah supaya kami memalingkan daripadanya kemungkaran dan kekejian. Sesungguhnya Yusuf itu termasuk hamba kami yang terpilih.” - (Surah Yusuf, ayat 24)

• Ikhlas kepada Allah. Ikhlas adalah ubat penyakit rindu. Ikhlas kepada Allah bermakna selalu berusaha berada di pintu ibadah dan memohon kesembuhan daripada Allah. Jika kita ikhlas kepada Allah, Allah akan menolong kita daripada penyakit kerinduan melalui cara tidak pernah terdetik di hati. Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan: “Sungguh jika hati telah berasakan manisnya ibadah kepada Allah dan ikhlas kepada-Nya, nescaya ia tidak akan menjumpai hal lain yang lebih manis, indah, nikmat dan baik daripada Allah. Manusia tidak akan meninggalkan sesuatu dicintainya, melainkan selepas memperoleh kekasih lain yang lebih dicintainya.

• Doa mengundang sikap, rasa fakir dan rendah diri di hadapan Allah. Oleh itu doa adalah salah satu bentuk ibadah yang agung. Ketika kita berada dalam kesempitan, kita bersungguh-sungguh dalam berdoa, berasakan Allah amat dekat mendengarkan rayuan.

• Mengurus mata dan pandangan. Pandangan yang berulang-ulang adalah suis penting menyalakan api rindu. Orang yang memandang dengan sepintas lalu jarang berasakan hati terusik dan jatuh. Ibnul Qayyim menyatakan: “Orang berakal tidak mudah tergelincir jatuh hati dan rindu, dia tidak tertimpa pelbagai kerosakan. Barang siapa yang terjun ke dalamnya maka ia termasuk orang yang menzalimi diri sendiri, tertipu dan akhirnya binasa. Jika dia tidak melakukan pandangan berkali-kali terhadap orang yang dikagumi dan usahanya itu meragut benang asmara, pastilah asmara tidak akan kukuh mencengkam jiwanya.”

• Bernikah dan membina rumah tangga adalah langkah paling baik. Inilah ubat rindu paling baik. Tidak semestinya bernikah dengan orang yang kita kagumi. Meskipun pernikahan itu dilangsungkan tidak dengan orang dicintai dan diidamkan.

Selagi dinamakan manusia, kita mempunyai perasaan suka mengasihi dan dikasihi. Memang adat kehidupan bahawa kasih cinta didahului dengan berasa rindu, namun jangan pula rindu berlebihan. Kerinduan kepada kekasih, sering kali membekaskan duka, penyakit menyebabkan kelemahan hati. Kita sebenarnya berperang dengan perasaan. Namun, seorang Muslim akan terasa nikmat jika dapat menjauhi keluhan, kesedihan dan kerinduan ini.

Ibnu Qayyim memberikan terapi mujarab mengenai masalah rindu. Sebelum itu beliau memberikan sebab mengapa rasa rindu berlebihan terjadi antaranya: Hati tidak terisi oleh rasa cinta, syukur, zikir dan ibadah kepada Allah sebaliknya membiarkan mata meliar. Pandangan dan renungan mata adalah jalan membawa kepada kesedihan dan keresahan.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Pandangan mata itu satu daripada sekian banyak anak panah iblis.” Setiap penyakit ada ubatnya. Ubat yang terbaik adalah meneguk daripada pengajaran al-Quran seperti firman Allah yang bermaksud: “Demikianlah supaya kami memalingkan daripadanya kemungkaran dan kekejian. Sesungguhnya Yusuf itu termasuk hamba kami yang terpilih.” - (Surah Yusuf, ayat 24)

• Ikhlas kepada Allah. Ikhlas adalah ubat penyakit rindu. Ikhlas kepada Allah bermakna selalu berusaha berada di pintu ibadah dan memohon kesembuhan daripada Allah. Jika kita ikhlas kepada Allah, Allah akan menolong kita daripada penyakit kerinduan melalui cara tidak pernah terdetik di hati. Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan: “Sungguh jika hati telah berasakan manisnya ibadah kepada Allah dan ikhlas kepada-Nya, nescaya ia tidak akan menjumpai hal lain yang lebih manis, indah, nikmat dan baik daripada Allah. Manusia tidak akan meninggalkan sesuatu dicintainya, melainkan selepas memperoleh kekasih lain yang lebih dicintainya.

• Doa mengundang sikap, rasa fakir dan rendah diri di hadapan Allah. Oleh itu doa adalah salah satu bentuk ibadah yang agung. Ketika kita berada dalam kesempitan, kita bersungguh-sungguh dalam berdoa, berasakan Allah amat dekat mendengarkan rayuan.

• Mengurus mata dan pandangan. Pandangan yang berulang-ulang adalah suis penting menyalakan api rindu. Orang yang memandang dengan sepintas lalu jarang berasakan hati terusik dan jatuh. Ibnul Qayyim menyatakan: “Orang berakal tidak mudah tergelincir jatuh hati dan rindu, dia tidak tertimpa pelbagai kerosakan. Barang siapa yang terjun ke dalamnya maka ia termasuk orang yang menzalimi diri sendiri, tertipu dan akhirnya binasa. Jika dia tidak melakukan pandangan berkali-kali terhadap orang yang dikagumi dan usahanya itu meragut benang asmara, pastilah asmara tidak akan kukuh mencengkam jiwanya.”

• Bernikah dan membina rumah tangga adalah langkah paling baik. Inilah ubat rindu paling baik. Tidak semestinya bernikah dengan orang yang kita kagumi. Meskipun pernikahan itu dilangsungkan tidak dengan orang dicintai dan diidamkan.